Month: February 2015

La humanidad debe reconciliarse con la naturaleza.

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El hombre debe reconciliarse con la naturaleza para garantizar su futuro-PFMS-StartPage Images

La especie humana siempre ha tenido una relación conflictiva con la naturaleza, pues depende de ella para desarrollar su civilización y a la vez, se niega a aceptar que forma parte de su vida diaria. Somos un animal muy evolucionado que niega esa condición, sólo porque poseemos intelecto y grandes habilidades creativas que sin los recursos de la naturaleza no serían posibles desarrollar; es así que se abre una crítica brecha entre nuestra supervivencia y la naturaleza que hace muy evidente su “malestar” ante nuestros abusos. No obstante, nuestro razonamiento quiere reducir tal incomodidad como un hecho aislado o como un suceso científico imprevisto al que nuestra civilización debe adaptarse, sin admitir que la obra de la humanidad es frágil comparada con la inclemencia de la naturaleza.

Las grandes catástrofes naturales lejos de ponernos a reflexionar o a cambiar de hábitos, más bien pareciera que activara un agudo estado psíquico de negación. Claro que no podemos decir que no hay excepciones, por fortuna muchos ciudadanos y gobiernos han reaccionado para reducir su influencia negativa en el medio al mismo tiempo que tratan de cambiar la mentalidad imperante de negar nuestro vinculo ancestral con la naturaleza. Dichos esfuerzos han dado provechosos resultados, sin que signifique sacrificar los beneficios que nos da la civilización, pero todavía hay mucho que hacer. No podemos creer que el cambio es trabajo de unos pocos y que el resto siga destruyendo lo que nos queda. Es necesario que los ciudadanos, principalmente, comprendan que sus acciones cotidianas tienen consecuencias medioambientales importantes.

Por ello, los esfuerzos por cuidar la naturaleza no pueden quedarse a cargo de grupos aislados, de aprobar y hacer cumplir leyes o esperar un milagro. Se necesita que los ciudadanos tomen también como suya la responsabilidad de preservar el medio ambiente y de exigir que los gobernantes dejen el manido discurso de culpabilizar a otro por no tomar en cuenta el cuidado de la naturaleza.

El cuidado del medio ambiente es también sinónimo de administrar mejor los recursos naturales y optimizar su uso, sin permitir desperdicios. Además que podrían generar novedosas propuestas económicas que permitirían desarrollar las comunidades sumidas en la pobreza, con sólo hacerles participe de que cuidando y reciclando -por ejemplo- pueden también mejorar su calidad de vida, mientras preservan el medio ambiente. De esa manera, involucrando a los ciudadanos y haciendoles ver su responsabilidad podremos cambiar la mentalidad colectiva de desvincularse de la naturaleza, obviamente este esfuerzo debe ser constante e ir de la mano con políticas públicas transparentes y sinceras, no esperar a que situaciones extremas nos obliguen a tener que replantearnos todo.

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Soylent Green, sin un compromiso real hacia el medio ambiente, la humanidad podría someterse a duras condiciones de vida.-PFMS-Start Page Images.

Empero, los ciudadanos también deben desdeñar la errónea creencia de que el debate sobre medio ambiente es exclusivo de políticos y grupos conservacionistas, ya hemos visto como el relegar exclusivamente esta tarea a otros termina siendo nefasto: suceden desacuerdos, conflictos de intereses, se toman decisiones injustas e incluso algunos representantes aprovechan el debate para acusar a otras naciones del mal estado del medio ambiente sin asumir su responsabilidad o proponer alguna solución ingeniosa. Misma mirada, aplica a algunos grupos conservacionistas que tienden a caer en radicalismos incomprensibles, o asociarse con grupos políticos hostiles que terminan por polarizar el tema, siendo imposible tomar una decisión consensuada.

Debido a la ausencia del consenso y el de competir absurdamente por quien se preocupa más por el medio ambiente, terminamos viendo a una ciudadanía despreocupada mientras científicos impotentes predican en vano sobre la necesidad de dar un cambio drástico a nuestros hábitos. Hay que recordar -nuevamente- que la Tierra es nuestro único hogar, con las condiciones ideales para albergar vida y todavía estamos muy lejos de poder vivir en otros planetas, por lo que cuidar lo que tenemos nos garantiza nuestro futuro y hasta la existencia misma. Ya tenemos bastante evidencia científica e histórica de cómo acaban por desaparecer especies, incluso bien adaptadas, ante la escasez de recursos vitales para vivir. Debería ser esto una advertencia muy clara para nosotros.

Sin embargo, tenemos un convencimiento demasiado extremista de que nuestro ingenio sabrá como actuar ante situaciones extremas, dejando para después una tarea impostergable. Y es precisamente esa mentalidad la que ha llevado a la humanidad de tomar decisiones crueles e inhumanas en momentos críticos que bien podrían ser evitados, pero que nuestra vanidad y egocentrismo impidió actuar a tiempo. Menester es, que eduquemos para conservar y aprovechar lo que tenemos no como una solución temporal sino como un hecho real, porque en este tema la temporalidad no existe.

Si la humanidad realmente quiere continuar existiendo como especie, debe aprender -nuevamente- a comunicarse con la naturaleza y confiar en ella. Nadie niega que su inteligencia ha sido provechosa, pero debe también comprender que su vinculo con la naturaleza es necesario.

Saque usted sus conclusiones.

Pedro Felipe Marcano Salazar.

@C1udadan0x

‭ ‬”Agentes del caos‭”

 
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Las saturación de las urbes pueden desequilibrar a sus habitantes-PFMS-Start Page Images.

¿Sabes por qué a la gente… le gusta la violencia? Es porque se siente… bien. Los seres humanos encuentran a la violencia profundamente satisfactoria. Pero remueva la satisfacción, y el acto se convierte en… algo hueco.

                                                                         Alan Turing, The Imitation Game

La violencia es una de los acciones humanas que menos se comprende,‭ ‬sobre todo cuando quienes la emplean lo hacen por placer.‭ ‬Amparándose en excusas diversas que toman del ambiente social,‭ ‬así como de un irrefrenable deseo por destruir‭; ‬los individuos que ejercen la violencia,‭ ‬ya como un hábito terminan por abanderar el caos para móvil de sus acciones.‭ ‬De ellos se desprende un rechazo al orden,‭ ‬a todo lo que signifique convivencia ciudadana y desconocimiento hacia la autoridad,‭ ‬les interesa que todo descontento sea exteriorizado a través de la violencia y nunca reconocen que sus acciones sean perniciosas.‭ ‬Al contrario gustan de hacerlas públicas,‭ ‬lo más impactante posible,‭ ‬son completamente indiferentes a las condenas de los demás y creen que están por encima de la moral imperante.‭

Son individuos que carecen del sentido del respeto,‭ ‬siempre ven en lo exterior un motivo para actuar.‭ ‬Las causas de sus resquemores están en una interpretación pesimista de la realidad que les lleva a concluir que los métodos civilizados para la resolución de conflictos son inútiles,‭ ‬el desarraigo moral y la falta de confianza hacia toda la sociedad les lleva a pensar que esta rodeado de enemigos.‭ ‬No saben administrar las presiones a las cuales está sometido el individuo contemporáneo‭; ‬fruto del congestionamiento de las urbes y de la falta de renovación de la burocracia institucional,‭ ‬se sienten abrumados por lo que interpretan como un‭ “‬comportamiento servil de las masas‭” ‬hacia la dirigencia política.‭ ‬En ellos impera una enorme impotencia que evoluciona en resentimiento hacia todo,‭ ‬no importa que argumentos se expongan para demostrarle sus errores lo que les interesa son sus propias necesidades.

Consideran que su individualismo es superior a las opiniones de los demás,‭ ‬aceptando a quienes simpaticen con sus sentimientos y emociones desajustadas.‭ ‬Aprueban toda acción radical y destructiva contra el orden,‭ ‬no creen en la paz pública y siempre quieren apoderarse del espacio público porque consideran que‭ ‬es suyo,‭ ‬los otros no son sino‭ “‬intrusos molestos‭”‬,‭ ‬estorbos que impiden satisfacer su deseo de‭ “‬vengarse de un orden corrupto‭”‬,‭ ‬de una‭ “‬sociedad que debe ser despertada‭” ‬mediante la espectacularidad de sus actos.

Puede que su irracionalidad pareciera reducirlos a ser unos dementes,‭ ‬pero en realidad están conscientes de que hacen mal y sienten satisfacción destruyendo.‭ ‬Al principio,‭ ‬son considerados seres aislados,‭ ‬con el pasar del tiempo se tornan metódicos,‭ ‬calculan los momentos adecuados para arremeter contra su entorno.‭ ‬En sociedades conflictivas y en crisis son frecuentes su presencia en manifestaciones públicas,‭ ‬aprovechando el aparente‭ “‬anonimato de las masa‭” ‬y la cobertura mediática,‭ ‬si encuentran apoyo de la gente pueden tornarse peligrosos porque,‭ ‬aunque sean reducidos,‭ ‬no cesarán en su empeño de anarquizar.‭ ‬Su evidente violencia los vuelve‭ ‬susceptibles de ser captados por grupos políticos inescrupulosos para atacar a sus‭ ‬opositores o crear un clima de‭ ‬zozobra que justifique medidas extraordinarias.‭

La amoralidad de sus actuaciones les hace ver trivial cualquier causa política,‭ ‬social,‭ ‬legal o moral,‭ ‬honesta y pacífica.‭ ‬Terminan siendo volubles en sus‭ ‬creencias,‭ ‬si apoyan una causa,‭ ‬ésta debe consentir su violencia,‭ ‬de lo contrario actuarán‭ ‬contra ella.‭ ‬Individuos de esta categoría tienen una gran carencia,‭ ‬creen que el mundo‭ ‬”les debe pagar‭” ‬y van por al vida buscando un destino superior con tintes épicos.‭ ‬Los convence la idea de que tienen una‭ ‬suerte predestinada‭ ‬que los elevará a una‭ ‬gloria seudo heroica que los liberará de la degeneración,‭ ‬que suponen es causada por las posturas‭ “‬cobardes y débiles‭” ‬de la sociedad.‭ ‬Por supuesto,‭ ‬son seres corrompibles,‭ ‬y si obtienen Poder‭ ‬lo emplearán para saciar sus vacíos internos o para‭ “‬castigar‭” ‬a quienes consideran sus enemigos.‭

Adoptan símbolos que transmitan dominio,‭ ‬Poder,‭ ‬superioridad,‭ ‬miedo o rechazo,‭ ‬empero sin identificarse con su significado original.‭ ‬Más bien lo emplean para captar la atención hacia su persona,‭ ‬porque‭ ‬ellos son el símbolo,‭ ‬una muestra de narcisismo.‭ ‬Aceptan la vorágine mediática que los tome‭ ‬en‭ ‬cuenta sin importar si hablan bien o mal de ellos,‭ ‬lo valioso es que sean el centro de atención para influir en aquellos resentidos y radicales que se identifiquen con ellos.‭ ‬Son falsos,‭ ‬contradictorios,‭ ‬fanfarrones,‭ ‬creen que no hay ni ley ni medio mesurables para cuestionarles porque dicen poseer‭ “‬valores superiores a todos‭”‬.‭

Aunque la violencia nunca‭ ‬ha dado resultados positivos,‭ ‬sino angustias a la humanidad no renunciamos a ella,‭ ‬primero por nuestra naturaleza animal que nos impulsa‭ ‬a‭ ‬actuar cuando creemos que estamos en peligro y segundo por nuestra cultura:‭ ‬desde las escuelas,‭ ‬pasando por los diversos medios de entretenimiento,‭ ‬los valores,‭ ‬las familias,‭ ‬las ideas políticas o en situaciones difíciles suele privilegiarse el uso de la fuerza por encima de la razón,‭ ‬se nos inculca que la‭ ‬vida es una competencia feroz,‭ ‬donde debemos reaccionar con contundencia y rapidez si‭ ‬no perecemos.‭ ‬Tenemos una innecesaria admiración por arquetipos de individuos temerarios,‭ ‬disciplinados,‭ ‬fuertes y audaces quienes pueden lograr grandes hazañas,‭ ‬a costa del perjuicio del otro.‭ ‬La necesidad de mantener viva las figuras heroicas las alimentamos con la ficción,‭ ‬e imaginamos personajes asombrosos que se imponen al peligro,‭ ‬pasando por encima de cualquier moral o ley.

Sobra decir que los actuales momentos políticos provocan que la violencia sea‭ ‬“justificable‭”‬ para algunos,‭ ‬ante la complicidad de una ciudadanía que se siente insatisfecha con las autoridades y los políticos,‭ ‬aceptando que ciertos individuos destructivos representan su disconformidad.‭ ‬Claro que no podemos decir que todas las sociedades reaccionan igual ante semejantes barbaridades,‭ ‬pero si es evidente‭ ‬-y preocupante-‭ ‬que estos pésimos ejemplos se imiten entre los jóvenes,‭ ‬quienes interpretan esta postura como una forma de‭ ‬“rebeldía‭”‬,‭ ‬de expresar su rechazo hacia lo establecido,‭ ‬cuando la juventud es una etapa para aprender a dominar las pasiones,‭ ‬no para dejarse arrastrar por ellas.‭

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Los jóvenes pueden a la sucumbir a la violencia-PFMS-Start Page Images.

Los jóvenes‭ ‬-precisamente-,‭ ‬creen que ante la falta de resultados de las decisiones de los‭ “‬mayores‭” ‬eso los obliga a actuar de forma contundente contra el paternalismo social,‭ ‬porque concluyen que este los conducirá inevitablemente‭ “‬al desastre‭”‬,‭ ‬sin analizar la situación ni usar sus talentos e ingenio para proponer soluciones creativas.‭ ‬Amparándose en que son las‭ ‬victimas de una sociedad patriarcal que quiere inmolarlos,‭ ‬tratan con la violencia de emular su propio concepto de fantasía heroica,‭ ‬alimentada especialmente por el cine,‭ ‬que‭ “‬predica‭” ‬personajes anarquistas y destructivos como fuente de inspiración política.‭ ‬No son los grandes genios de la humanidad a quienes consultan sino‭ ‬a personajes perturbados,‭ ‬creados por una vorágine mediática inescrupulosa.

‭ ‬Vemos aquí una reinterpretación del‭ ‬Complejo de Edipo:‭ ‬no tan sólo se busca derrocar la figura paterna para tomar el control de la realidad,‭ ‬también se quiere destruir su recuerdo,‭ ‬su obra,‭ ‬enseñanzas,‭ ‬aciertos y errores,‭ ‬una obsesiva búsqueda por desprenderse del pasado representado en ella.‭ ‬De consumarse tal cosa,‭ ‬tendríamos ciudadanos sin identidad ni memoria de su origen.‭ ‬Tal posibilidad aumenta aterradoramente ante la incomunicación familiar y su laxitud en la crianza de los hijos que impide inculcar valores morales que garanticen ciudadanos de bien.‭

Es más,‭ ‬la sociedad contemporánea tiende a adular una imagen juvenil valiente y audaz como nueva protagonista histórica,‭ ‬lejos del consejo de los padres,‭ ‬del contacto familiar.‭ ‬Una juventud impaciente,‭ ‬que necesita aprender más sobre cómo ser virtuosos y justos,‭ ‬sin caer en contradicciones,‭ ‬ni desestimar que todavía está en una fase de aprendizaje.‭ ‬Una juventud que tampoco debe ser arrogante y crédula ni desdeñar del consejo de quienes poseen más experiencia.

Si la violencia no es desarragaida metódicamente de los corazones de los ciudadanos no tendremos garantía de que haya un mañana mejor‭ ‬-aunque a veces suene utópico-,‭ ‬ni talentos que dejen un legado provechoso para formar generaciones de paz.‭

Saque usted sus conclusiones.

Pedro Felipe Marcano Salazar.

@C1udadan0x

La visión trágica de los viajes espaciales.

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La conquista del espacio, no es una empresa imposible-PFMS-StartPage Images.

“Los tiempos primitivos son líricos, los antiguos épicos, y los modernos dramáticos”

                                                           Victor Hugo, escritor francés.

Los viajes espaciales son un escenario que todavía no termina de convencer a la humanidad‭; ‬si bien sus posibles beneficios podrían ayudar al sostenimiento de nuestra civilización y otorgarnos información científica importante,‭ ‬persiste una incredulidad a que dichos viajes puedan ser provechosos.‭ ‬Como el escepticismo impera en la mayoría de los ciudadanos,‭ ‬nunca desaprovecha la oportunidad quienes lucren con esa posición o quienes prediquen posiciones pesimistas.‭ ‬Ambas consideraciones son mezquinas y temerosas del progreso humano,‭ ‬además de que se apoya de un discurso ultraconservador.‭ ‬Es cierto,‭ ‬que con tantas contrariedades presentes en el mundo,‭ ‬buscar en el espacio exterior lo que sobra en la Tierra puede parecer‭ ‬-para algunos-‭ ‬una‭ “‬costosa excusa‭” ‬o una forma abierta de‭ “‬indiferencia‭” ‬de quienes poseen la tecnología espacial hacia quienes no la tienen.

Interpretaciones negativas como estas no pueden impedir el progreso en la materia,‭ ‬pero pueden influir para retrasar su desarrollo e incluso en hacer creer que la exploración del espacio‭ ‬-según algunos puntos de vistas-‭ ‬es una distracción tramada por la clase política para alimentar falsos sentimientos de fraternidad e igualdad entre los ciudadanos del mundo.‭ ‬Si no es esta la posición predominante está la otra de quienes,‭ ‬subestimando la inteligencia del público así como la capacidad de los científicos a cargo,‭ ‬difunde la idea de que toda empresa de exploración espacial está‭ ‬condenada a fracasar por las razones más inverosímiles‭ ‬-seudocientíficas en la mayoría de los casos-‭ ‬o debido a causas más fantásticas que sustentadas por la ciencia.‭ ‬Todo este entramado pesimista revela una falta de fe en el progreso.

Dicha carencia de fe radica en el sentimiento de insignificancia que poseen algunos ciudadanos con relación a los cambios que sufre el entorno,‭ ‬producto del avance científico.‭ ‬Son transformaciones muy aceleradas que casi no tienen tiempo de considerarse sus efectos a largo plazo.‭ ‬El ser humano rebasado por su propio poder creativo,‭ ‬tampoco comprende porque todavía hay tantos que se retrasan en alcanzar niveles sociales superiores,‭ ‬ni porque recela de los actos altruistas que benefician a quienes están atrasados.‭ ‬Simplemente,‭ ‬la falta de autenticidad como individuos nos vuelven desconfiados de la realidad en que nos encontramos.

Por supuesto,‭ ‬además de desconfiados no creemos que los éxitos de la ciencia sean equitativos,‭ ‬pensamos de forma desesperanzadora que sus beneficios siempre serán para unos pocos,‭ ‬que las naciones más avanzadas serán las únicas que gozaran de mejor calidad de vida por sus logros científicos,‭ ‬mientras que los demás recibirán dádivas.‭ ‬A causa de esta manera de pensar todavía vemos conflictos en el mundo cuyos protagonistas vuelven a recurrir a los mismos demagógicos discursos tendientes a culpar al sistema,‭ ‬al gobierno,‭ ‬a‭ “‬cofradías maléficas‭” ‬dentro del poder político…‭ ‬siempre buscamos un culpable y una increíble excusa para no reconocer que el progreso merece ser democratizado,‭ ‬empero,‭ ‬dicho proceso será posible cuando las personas acepten superar la ignorancia y valorar el conocimiento,‭ ‬no la irracionalidad.

No obstante,‭ ‬la irracionalidad contemporánea necesita de un‭ “‬sacrificio‭”‬,‭ ‬algo o alguien a quien inmolar para justificar su propia incapacidad,‭ ‬siendo la ciencia la que sufre sus constantes ataques.‭ ‬La cultura popular a veces actúa como su cómplice,‭ ‬porque tiene miedo a lo que no entiende,‭ ‬mientras se cuenta así misma ficticias historias‭ ‬sobre trágicos episodios que suceden en el espacio,‭ ‬como queriendo decir que el esfuerzo y profesionalismo de tantas mentes brillantes fueran en‭ ‬vano.‭ ‬Hay que considerar como una cuestión psicológica,‭ ‬interpretar de forma fantasiosa lo que no podemos entender o desconocemos del espacio exterior que recurrimos a nuestra imaginación para poder explicar lo que ignoramos.‭ ‬Simplemente es la fértil imaginación humana la que a veces perjudica tener una‭ ‬visión objetiva de las cosas que desconocemos.‭

Cuando‭ ‬no es la imaginación la que conspira contra la objetividad científica,‭ ‬son los resultados de nuestros descubrimientos,‭ ‬quienes en ocasiones plantean retos que alimentan sentimientos agoreros.‭ ‬El conocimiento del Sistema Solar nos muestra que estamos rodeados de planetas poco atractivos,‭ ‬peligrosos y desconocidos,‭ ‬provocando que mentes poco visionarias digan‭ ‬¿para qué arriesgarnos en ir para allá‭?‬,‭ ‬algo malo podría sucedernos.

Ciertamente,‭ ‬nuestra tecnología aeroespacial todavía está muy lejos de lograr hazañas como las vistas en la literatura de ciencia ficción,‭ ‬más eso no quiere decir que es imposible.‭ ‬Sin embargo,‭ ‬la mentalidad derrotista cuestiona sin fundamento el lograr conquistar el espacio exterior por un motivo peculiar:‭ ‬el arraigo a nuestro planeta‭; ‬científicamente la Tierra‭ ‬-por el momento-‭ ‬es el único que posee condiciones ideales para albergar vida pero también es el único que conocemos lo suficiente para considerarlo nuestro hogar,‭ ‬no obstante,‭ ‬sus recursos son finitos y ya es evidente que su capacidad‭ ‬ha sido rebasada.‭ ‬Pensar y actuar en buscar otro lugar donde establecernos no es un acto descabellado,‭ ‬sino una acción propia de toda forma de vida deseosa de encontrar recursos vitales para sobrevivir.‭

Si bien preservar lo que tenemos,‭ ‬mientras adoptamos tecnologías menos dañinas para el planeta pueden ayudar‭ ‬a mantenernos más tiempo en él,‭ ‬estas medidas no‭ ‬son soluciones definitivas ante la demanda de recursos de la civilización del presente siglo.‭ ‬Curiosamente los puntos de vista pesimistas,‭ ‬son conscientes de ello pero prefieren creer que la humanidad se dirige‭ ‬hacia un final catastrófico que resultará en una inevitable extinción‭ (¿?)‬ sin proponer soluciones.‭ ‬El cine,‭ ‬si bien ayuda a promover el interés por los viajes espaciales,‭ ‬también difunden la idea contraria relatando historias oscuras donde el viaje espacial puede terminar en una tragedia épica,‭ ‬o convertir a los astronautas en insólitos héroes,‭ ‬quienes enfrentan peligros y amenazas increíbles.‭ ‬Casi todas las tramas terminan coincidiendo en que el viaje‭ “‬no es buena idea‭”‬,‭ ‬aferran a los protagonistas a regresar a la Tierra sin siquiera destacar algún logro científico razonable.‭

Viajar al espacio exterior no es una empresa fácil ni está excenta de peligros,‭ ‬tampoco es una labor para cualquier persona,‭ ‬pero dada la situación del planeta,‭ ‬las posibilidades científicas y los valiosos conocimientos que nos podría aportar conocer otros ambientes,‭ ‬bien vale la pena hacer el viaje.‭

Saque usted sus conclusiones.

Pedro Felipe Marcano Salazar.

@C1udadan0x

El absurdo temor hacia la robótica.

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Inteligencia Artificial, el temor de la humanidad a ser reemplazada por las máquinas, hace que mantega una conflictiva relación con sus creaciones-PFMS-Start Page Images.

Las máquinas son necesarias para el desarrollo de la civilización.‭ ‬El ser humano es una criatura débil en muchos aspectos,‭ ‬pero su‭ ‬fuerza‭ ‬se incrementa cuando crea herramientas sofisticadas.‭ ‬Es,‭ ‬-aparte de su inteligencia y determinación-‭ ‬la creación de ingenios complejos lo que le permitió dominar la Tierra,‭ ‬así como realizar descubrimientos científicos importantes.‭ ‬No obstante,‭ ‬el miedo es una emoción que no‭ ‬se ha desarraigado‭; ‬su razón puede ser,‭ ‬por un lado porque forma parte de nuestra‭ ‬naturaleza‭ ‬como individuos‭ ‬y‭ ‬por otro,‭ ‬porque vivimos en un mundo‭ ‬dominado por la incertidumbre.‭ ‬La poca claridad sobre nuestro‭ ‬futuro hace que cuestionemos la solidez de la sociedad que creamos,‭ ‬donde ya‭ ‬el individuo no se siente seguro ni‭ ‬a gusto debido a lo volátil que resulta el entorno.‭ ‬Pero su disconformidad enfrenta el difícil obstáculo del cómo librarse de sus propias contradicciones.‭

La más notable es su relación con sus propias creaciones,‭ ‬si bien admite que sin ellas su dominio del planeta sería dificultoso,‭ ‬no puede tampoco negar que ya no siente que él‭ ‬sea el protagonista de la historia,‭ ‬ni que sus esfuerzos por cambiar el entorno puedan ser independientes de las máquinas.‭ ‬Necesita de ellas para realizar una acción concreta,‭ ‬porque la sociedad funciona dentro de un orden mecánico y repetitivo,‭ ‬que requiere de otros procesos automáticos menos dependientes de sus músculos.‭ ‬El único órgano que todavía no puede superar una máquina,‭ ‬hasta‭ ‬ahora,‭ ‬es el cerebro humano,‭ ‬el receptáculo de la mente puede competir con todos esos ingenios aunque depende más de sus resultados‭ ‬-a causa de la informatización-,‭ ‬es lo único que le queda a la humanidad para no sentirse totalmente desplazada del protagonismo social.‭

La mente es quien puede‭ ‬mantener equilibrada la balanza entre el hombre y la máquina,‭ ‬siendo por ello muy necesario que la especie no pierda la fe en su propio‭ ‬poder interior,‭ ‬que es donde radica su capacidad creativa,‭ ‬la esencia‭ ‬de la curiosidad humana que le invita a innovar.‭ ‬Transformar el mundo no es fácil,‭ ‬pero aletargar el pensamiento es lo que condena a la especie a severos aprendizajes.‭

Cuan arduo resulta pensar con lucidez suficiente en un mundo donde todo parece estar explicado,‭ ‬donde estructuras organizadas y equipadas con diversos recursos tratan de resolver nuestras dudas,‭ ‬donde se exige simplificar el mensaje para hacerlo‭ ‬comprensible al público.‭ ‬El ser humano no compite con máquinas en sí,‭ ‬si‭ ‬no,‭ ‬con su propio convencimiento de que no está en el mundo que le corresponde,‭ ‬el que tanto idealiza su subjetividad,‭ ‬se siente extraño en un ambiente cada vez más acelerado,‭ ‬más extravagante e incompresible.‭ ‬Las máquinas no son culpables,‭ ‬las inventó él,‭ ‬las usa todo los días,‭ ‬entonces‭ ¿‬por qué les teme‭?

Limitarse a las respuestas técnicas o morales no sería suficiente,‭ ‬la causa más probable es que no desea ser rebasado por algo que no pueda controlar con la‭ ‬mera voluntad o esfuerzo,‭ ‬trascender es la meta de las especies inteligentes quienes siempre necesitan algo con lo que soñar,‭ ‬algo que le de sentido a toda esa energía creativa que yace en su interior.

Divagar en la propia interioridad es propio de un ser inteligente,‭ ‬es lo que le hace diferente de una máquina.‭ ‬Los seres artificiales pueden desarrollar grandes cualidades intelectuales que superen a sus creadores,‭ ‬pero hasta ahora no podemos afirmar sin errar que puedan reflexionar sobre su propia esencia,‭ ‬sólo podrían conocer acerca de sus funciones,‭ ‬errores y aprendizajes,‭ ‬las tareas que le impone un programa…‭ ‬nada que no sea previsible,‭ ‬cognoscible por la especialización técnica.‭ ‬Las dudas que tenemos sobre‭ ‬sí una máquina podría ser equiparable a un ser humano,‭ ‬parte más de nuestros temores que de consideraciones científicas y filosóficas solidas.‭ ‬Vivimos atormentados por el miedo‭ ‬a hacer el mal con nuestras creaciones a causa del pasado y creemos que podemos captar el futuro en toda su magnitud con el mero pensamiento,‭ ‬quizá con la esperanza de prevenir desde el presente una nueva amenaza para nuestra existencia.

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Frank and the robot, la búsqueda de un modelo de convivencia armónico entre los humanos y los robots debe ser una meta-PFMS-Star Page Images.

De allí que los enemigos del progreso no tan sólo defiendan la ignorancia,‭ ‬o el estancamiento intelectual y técnico para evitar‭ “‬una amenaza futura‭”‬,‭ ‬sino que motivados por el miedo prefieren conformarse con un modo de vida arcaico porque creen que así pueden controlar sus vidas.‭ ‬Sin embargo,‭ ‬la naturaleza del Universo‭ ‬es avanzar,‭ ‬es extenderse sin límites hacia todas direcciones‭ ¿‬quién gobierna tal cosa‭?‬,‭ ‬ nadie lo sabe,‭ ‬lo que si conocemos es que nunca deja de transformarse.

La transformación,‭ ‬esa podríamos decir que es la mayor virtud del pensamiento humano‭; ‬experimentar drásticas metamorfosis que le muestren la verdad diáfana y honesta.‭ ‬Nuestro miedo es la negación de la realidad que deseamos,‭ ‬es atrofiar nuestros poderes creativos en beneficio de una falsa seguridad,‭ ‬fruto del conformismo.‭ ‬Además,‭ ‬tenemos una concepción humanista que niega que la técnica pueda mejorar la calidad de vida de las personas enarbolando un‭ “‬nuevo ideal social‭”‬ donde existan la separación del ser humano y la máquina,‭ ‬es decir,‭ ‬la problematización ética sobre el progreso sea ignorada,‭ ‬para concentrarse en mantener un modelo social donde la máquina sólo desempeñan labores‭ “‬productivas y extraordinarias‭” ‬lejos de analizar sus consecuencias‭ ‬en la psiquis humana.‭

Obviamente el humanismo no es desdeñable en sus preocupaciones,‭ ‬empero,‭ ‬no puede estancarse en la idea de que la degeneración social que puede provocar el mal uso de la tecnología sea culpa de la tecnificación de la sociedad.‭ ‬Más bien,‭ ‬los excesos en que se incurre es fruto de una moral muy laxa y en la permisividad de la sociedad ante conductas que promueven la falsificación de las relaciones sociales.‭ ‬El convivir con máquinas con una conciencia equivalente o superior a la humana,‭ ‬no implica necesariamente pérdida del protagonismo del ser humano en la vida social,‭ ‬sino que podríamos contar con colaboradores que harían más eficiente la dinámica social.‭ ‬Los asuntos relacionados al Ser con relación a las máquinas,‭ ‬únicamente podrán ser resueltos con apertura intelectual y adecuadas metodologías,‭ ‬partiendo de un auténtico interés investigativo.

Saque usted sus conclusiones.

Pedro Felipe Marcano Salazar.

@C1udadan0x